目录
- 1 太祖流浪篇
- 2 遇郭乃安篇
- 3 亡国君臣篇
- 4 澶州兵变篇
- 5 北汉立国篇
- 6 布武崇文篇
- 7 第一重臣篇
- 8 第一英主篇
- 9 皇业肇基篇
- 10 冯道之殇篇
- 11 第一名臣篇
- 12 西征东伐篇
- 13 滁州大捷篇
- 14 一征收官篇
- 15 符家三女篇
- 16 仁瞻斩子篇
- 17 三征淮南篇
- 18 柴荣北征篇
- 19 神秘木牌篇
- 20 柴荣托孤篇
- 21 陈桥兵变之密谋篇
- 22 陈桥兵变之军报篇
- 23 陈桥兵变之两日篇
- 24 陈桥兵变之回城篇
- 25 封赏天下篇
- 26 李筠叛乱篇
- 27 泽潞平定篇
- 28 亲征扬州篇
- 29 大宋国策篇
- 30 雪夜定策篇
- 31 平定荆湖篇
- 32 皇帝护短篇
- 33 出兵后蜀篇
- 34 孟昶出降篇
- 35 孟昶暴毙篇
- 36 师雄叛乱篇
- 37 重文轻武篇
- 38 北汉乱象篇
- 39 继恩之死篇
- 40 亲征太原篇
- 41 兵临城下篇
- 42 潇洒撤军篇
- 43 出兵南汉篇
- 44 赵普罢相篇
- 45 出兵南唐篇
- 46 李煜归降篇
- 47 德险之争篇
- 48 斧声烛影篇
- 49 文人之春篇
- 50 陈钱献土篇
- 51 年表(北宋)
- 52 年表(南宋)
- 53 附1科举(摘自《如果这是宋史》)
- 54 附2特权阶级在宋朝幸福生活(摘自《如果这
- 55 一统天下篇
- 56 远征幽燕篇
- 57 德昭之死篇
- 58 赵卢斗法篇
- 59 元佐发疯篇
- 60 雍熙北伐篇
- 61 雍熙惨败篇
- 62 三度为相篇
- 63 元僖之死篇
- 64 王李起义篇
- 65 寇准回朝篇
- 66 太子册立篇
- 67 太宗驾崩篇
- 68 真宗登基篇
- 69 治理天下篇
- 70 宋辽初战篇
- 71 边疆烽火篇
- 72 继迁辉煌篇
- 73 望都之战篇
- 74 澶渊前奏篇
- 75 皇帝亲征篇
- 76 宋辽激战篇
- 77 挞凛之死篇
- 78 澶渊之盟篇
- 79 城下之盟篇
- 80 姐妹相残篇
- 81 天书降临篇
- 82 泰山封禅篇
- 83 赵祯诞生篇
- 84 寇准砸人篇
- 85 天灾人祸篇
- 86 寇准归来篇
- 87 丁谓之奸篇
- 88 真宗驾崩篇
- 89 丁谓霸道篇
- 90 擅移皇陵篇
- 91 寇准之死篇
- 92 三国少年篇
- 93 仁朝文人篇
- 94 天圣乱相篇
- 95 天圣七年篇
- 96 圣宗驾崩篇
- 97 皇帝家事篇
- 98 刘娥之死篇
- 99 赵祯之恸篇
- 100 仁宗废后篇
- 101 皇帝性情篇
- 102 夷简首相篇
- 103 吕范之争篇
- 104 仲淹三光篇
- 105 老人宰执篇
- 106 元昊称帝篇
- 107 宋夏初战篇
- 108 大战前奏篇
- 109 元昊突袭篇
- 110 荣耀三川篇
- 111 奔赴西北篇
- 112 韩琦求战篇
- 113 悲情好水篇
- 114 河东之战篇
- 115 书生张亢篇
- 116 趁火打劫篇
- 117 初使契丹篇
- 118 首轮谈判篇
- 119 宋辽定盟篇
- 120 局势透析篇
- 121 定川绝唱篇
- 122 西夏转折篇
- 123 夷简罢相篇
- 124 庆历新政篇
- 125 新政解析篇
- 126 君子内讧篇
- 127 君子结党篇
- 128 夏竦回京篇
- 129 辽夏交战篇
- 130 新政失败篇
- 131 风暴前夜篇
- 132 元昊之死篇
- 133 皇帝遇刺篇
- 134 多苦多难篇
- 135 包拯登场篇
- 136 彦博罢相篇
- 137 智高造反篇
- 138 狄青平叛篇
- 139 狄青升官篇
- 140 贵妃薨逝篇
- 141 治河方案篇
- 142 皇帝昏倒篇
- 143 治河失败篇
- 144 转移视线篇
- 145 狄青罢官篇
- 146 苏洵成长篇
- 147 嘉佑科举篇
- 148 确立国本篇
- 149 仁宗驾崩篇
- 150 英宗登基篇
- 151 大辽内斗篇
- 152 太后撤帘篇
- 153 韩琦霸道篇
- 154 赵曙胡闹篇
- 155 濮议之争篇(上)
- 156 濮议之争篇(下)
- 157 英宗驾崩篇
- 158 安石登场篇
- 159 安石进京篇
- 160 朝臣辩论篇
- 161 变法前奏篇
- 162 新党成员篇
- 163 变法起始篇
- 164 青苗新法篇
- 165 韩琦上书篇
- 166 皇帝反复篇
- 167 旧党罢免篇
- 168 免役新法篇
- 169 东明事件篇
- 170 熙河前奏篇
- 171 熙河开战篇
- 172 南北开战篇
- 173 熙河开边篇
- 174 局势急转篇
- 175 熙宁大旱篇
- 176 安石罢相篇
- 177 宣德事件篇
- 178 安石离京篇
- 179 惠卿强势篇
- 180 完颜登场篇
- 181 安石复相篇
- 182 宋辽争地篇
- 183 辽后遭诬篇
- 184 交趾入侵篇
- 185 郭逵征南篇
- 186 大辽惨案篇
- 187 乌台诗案篇
- 188 西夏内乱篇
- 189 五路伐夏篇
- 190 宋军完胜篇
- 191 战局转折篇
- 192 功亏一篑篇
- 193 永乐筑城篇
- 194 永乐之战篇
- 195 神宗崩溃篇
- 196 神宗驾崩篇
- 197 皇位暗斗篇
- 198 司马复出篇
- 199 元佑更化篇
- 200 免役差役篇
- 201 还地西夏篇
- 202 司马去世篇
- 203 党派纷争篇
- 204 元丰榜单篇
- 205 奶娘事件篇
- 206 哲宗成长篇
- 207 章楶守边篇
- 208 哲宗亲政篇
- 209 绍述纷争篇
- 210 苏氏遭难篇
- 211 清算旧党篇
- 212 新党掌权篇
- 213 孟氏皇后篇
- 214 哲宗废后篇
- 215 平夏筑城篇
- 216 同文之狱篇
- 217 向氏登场篇
- 218 平夏前奏篇
- 219 平夏大捷篇
- 220 收复河湟篇
- 221 哲宗驾崩篇
- 222 徽宗登基篇
- 223 纯仁回朝篇
- 224 苏轼回朝篇
- 225 洵武上图篇
- 226 蔡京首相篇
- 227 元佑党人篇
- 228 岳飞出生篇
- 229 王厚再战篇
- 230 宋夏开战篇
- 231 赵佶转型篇
- 232 纲运花石篇
- 233 赵佶崇道篇
- 234 童贯使辽篇
- 235 隐相登场篇
- 236 道教之盛篇
- 237 女真独立篇
- 238 辽金首战篇
- 239 大金立国篇
- 240 辽帝亲征篇
- 241 清明上河篇
- 242 灵素登场篇
- 243 最高国策篇
- 244 辽金议和篇
- 245 灵素倒台篇
- 246 海上之盟篇
- 247 北宋六贼篇(上)
- 248 北宋六贼篇(下)
- 249 余覩降金篇
- 250 国之少年篇
- 251 北伐前奏篇
- 252 北辽立国篇
- 253 首轮北伐篇
- 254 北辽内乱篇
- 255 二次北伐篇
- 256 幽州陷落篇
- 257 幽州收复篇
- 258 太祖驾崩篇
- 259 局势动荡篇
- 260 大辽亡国篇
- 261 徽宗禅位篇
- 262 李纲登场篇
- 263 开封之战篇
- 264 宋金议和篇
- 265 西军勤王篇
- 266 开封民变篇
- 267 金军退师篇
- 268 种姚败亡篇
- 269 灾难前奏篇
- 270 二次南征篇
- 271 太原陷落篇
- 272 赵构北上篇
- 273 开封城破篇
- 274 赵桓出城篇
- 275 赵构转变篇
- 276 北宋亡国篇
- 277 伪楚登场篇
- 278 南宋立国篇
- 279 李纲罢相篇
- 280 岳飞初战篇
- 281 金军南征篇
- 282 宗泽之死篇
- 283 混蛋杜充篇
- 284 赵构逃跑篇
- 285 杭州行在篇
- 286 苗刘兵变篇
- 287 张浚勤王篇
- 288 叛军失败篇
- 289 赵构再逃篇
- 290 金军渡江篇
- 291 宗弼撤军篇
- 292 世忠阻敌篇
- 293 宗弼崩溃篇
- 294 宗弼逃生篇
- 295 曲端贬职篇
- 296 富平决战篇
- 297 秦桧回归篇
- 298 秦桧入朝篇
- 299 陕西沦陷篇
- 300 南宋平叛篇
- 301 川陕首战篇
- 302 遍地烽火篇
- 303 宋金储君篇
- 304 秦桧罢相篇
- 305 川陕再战篇
- 306 伪齐南侵篇
- 307 仙人前战篇
- 308 仙人之战篇
- 309 岳飞北伐篇
- 310 北伐大胜篇
- 311 金齐南侵篇
- 312 淮西之战篇
- 313 宋金转型篇
- 314 岳飞剿匪篇
- 315 世忠北伐篇
- 316 刘豫疯狂篇
- 317 藕塘之战篇
- 318 君臣和谐篇
- 319 张浚乱搞篇
- 320 淮西兵变篇
- 321 伪齐被废篇
- 322 议和前奏篇
- 323 秦桧暴走篇
- 324 南宋纷纷篇
- 325 天眷和议篇
- 326 秋后算账篇
- 327 议和失败篇
- 328 金国败盟篇
- 329 顺昌前战篇
- 330 南宋反攻篇
- 331 岳飞转战篇
- 332 郾城之战篇
- 333 岳军苦战篇
- 334 十二金牌篇
- 335 岳飞撤军篇
- 336 最后南侵篇
- 337 三将入朝篇
- 338 收夺兵权篇
- 339 岳飞被罢篇
- 340 皇统和议篇
- 341 风波惨案篇
- 342 岳飞死因篇
- 343 太后归来篇
- 344 秦桧专权篇
- 345 熙宗神经篇
- 346 熙宗遇弑篇
- 347 海陵登场篇
- 348 秦桧之死篇
- 349 战争准备篇
- 350 风雨欲来篇
- 351 魏胜首战篇
- 352 世宗自立篇
- 353 宋金激战篇
- 354 采石前奏篇
- 355 采石大捷篇
- 356 灾难临头篇
- 357 海陵被弑篇
- 358 耿京起义篇
- 359 宋军反击篇
- 360 蒙古草原篇
- 361 高宗禅位篇
- 362 北国安定篇
- 363 吴璘撤军篇
- 364 张浚回朝篇
- 365 两路北伐篇
- 366 李邵矛盾篇
- 367 符离之溃篇
- 368 战和纷纷篇
- 369 张浚之死篇
- 370 隆兴和议篇
- 371 南宋内政篇
- 372 赵昚皇子篇
- 373 成大出使篇
- 374 天骄丧父篇
- 375 允文罢相篇
- 376 允文之死篇
- 377 鹅湖之会篇
- 378 外族内乱篇
- 379 禅位前奏篇
- 380 孝宗禅位篇
- 381 凤娘出场篇
- 382 光宗被吓篇
- 383 光宗发病篇
- 384 父子矛盾篇
- 385 光宗无耻篇
- 386 赵昚之死篇
- 387 光宗被废篇
- 388 侂胄登场篇
- 389 赵韩斗法篇
- 390 朱熹被罢篇
- 391 汝愚罢相篇
- 392 蒙古叛乱篇
- 393 侂胄权臣篇
- 394 侂胄转念篇
- 395 北伐开始篇
- 396 金军反攻篇
- 397 吴曦自立篇
- 398 成吉思汗篇
- 399 吴曦被诛篇
- 400 侂胄之死篇
- 401 嘉定和议篇
- 402 西辽西夏篇
- 403 夏蒙绝金篇
- 404 蒙古伐金篇
- 405 蒙金首战篇
- 406 雪上加霜篇
- 407 耶律留哥篇
- 408 金国内乱篇
- 409 金国迁都篇
- 410 中都陷落篇
- 411 蒙金拉锯篇
- 412 宋金开战篇
- 413 西征准备篇
- 414 宋金乱战篇
- 415 西征前奏篇
- 416 西征首战篇
- 417 风卷残云篇
- 418 诸国分合篇
- 419 赵昀登场篇
- 420 处机西行篇
- 421 西征收尾篇
- 422 变天前奏篇
- 423 三国换天篇
- 424 理宗登基篇
- 425 蒙古征夏篇
- 426 李全反叛篇
- 427 天骄之死篇
- 428 楚州变乱篇
- 429 蒙古大汗篇
- 430 李全攻宋篇
- 431 李全之死篇
- 432 拖雷借道篇
- 433 蒙金决战篇
- 434 蒙金和战篇
- 435 哀宗出逃篇
- 436 开封陷落篇
- 437 蔡州终点篇
- 438 弥远之死篇
- 439 大金亡国篇
- 440 端平入洛篇
- 441 蒙古发兵篇
- 442 最大危机篇
- 443 杜杲守城篇
- 444 孟珙救宋篇
- 445 余玠登场篇
- 446 余玠治蜀篇
- 447 孟珙之死篇
- 448 蒙哥登基篇
- 449 蒙古内斗篇
- 450 大理亡国篇
- 451 蒙哥伐宋篇
- 452 钓鱼之战篇
- 453 蒙哥之死篇
- 454 世祖继位篇
- 455 刘整降蒙篇
- 456 李璮叛乱篇
- 457 理宗驾崩篇
- 458 度宗登基篇
- 459 襄樊战起篇
- 460 襄樊被围篇
- 461 号令天下篇
- 462 二张战死篇
- 463 襄樊陷落篇
- 464 度宗驾崩篇
- 465 伯颜出兵篇
- 466 似道出兵篇
- 467 大难临头篇
- 468 似道之死篇
- 469 亡国前奏篇
- 470 恭帝出降篇
- 471 景炎改元篇
- 472 景炎内讧篇
- 473 景炎流亡篇
- 474 祥兴改元篇
- 475 崖山海战篇
- 476 天祥之死篇
- 477 七言古风一首:大宋
- 478 附1科举(摘自《如果这是宋史》)
- 479 附2特权阶级在宋朝幸福生活(摘自《如果这
- 903 妀楐骉逗熅附1科举(摘自《如果这是宋史》)斔
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天祥之死篇
天祥之死篇
当是时,处上位者注定只是些庸碌无才或无耻贪婪之辈,灭亡是无可避免的!所争者,只是灭亡的方式…
这一点上,赵宋之亡,除陈宜中等无耻之徒外,陆秀夫、张世杰都可无愧于后世史册!崖山之战结束了,除参战的元军外,还有一个人全程亲眼目睹了战斗整个进程:文天祥!这对他的摧残是难以想象的!他竭尽全力、倾尽所有想保存的,就在他的眼前毁灭!
崖山海战后,元军的全部工作只剩下了一件:找到南宋传国玉玺!这在7天后,半真半假地完成了…有人宣称在一具男孩浮尸的脖子上找到了玉玺。可这具比玉玺明显更重要的尸体却偏偏下落不明?
除此以外,就剩下了文天祥!要怎样处置这位亡国宰相?
张弘范在各种庆祝,包括在崖山之畔的山崖绝壁上刻字“镇国上将军张弘范灭宋于此”之余,还是很想保全文天祥。他觉得:留一文天祥也无关改朝换代之大局,反而更能衬托出大元朝开国的恢弘气度,何乐而不为?
元世祖忽必烈也这样想。特意批了份文件下来“谁家无忠臣”命专人押解文天祥去大都!文天祥的北上苦旅开始了!他名扬中华,为华夏千年民族魂的光荣之旅也就此启程!
5月,押解队伍进入江南西路南安军,文天祥的故乡临近了!他计算时日,估计8天后会到达老家吉安?于是他开始绝食,相信8天后到达时会饥饿而死?这样就可饿死桑梓,尽节故里了!可天不从人愿,绝食8天的他并没有死,而故乡已过…
文天祥决定恢复进食,以便在虏廷从容就义,更有价值!
10月,文天祥被押解进元大都。忽必烈的气度横贯胡汉,远不是传统印象中异族酋长的蛮横模样,他下令以上宾之礼接待文天祥。当然,这是有目的的:他希望文天祥投降,做他的臣子!
第一个出场劝降的人是留梦炎。144年的南宋状元,175年时做到了南宋首相。看资历,他与文天祥是那么的一致,元朝觉得他们会很有共同语言。只是他们忘了,留梦炎在临安将破时选择了逃跑!
两人相见,文天祥身着南朝衣冠,面南而坐,示意绝不向元朝屈服。留梦炎则一身元朝高官服饰,早成了异族的鹰犬!文天祥戟指喝骂“你好歹是一状元宰相,有何面目见江东父老”留梦炎绝无羞惭,大恨而去…
第二个来劝降的人让文天祥痛断肝肠,居然是被降封为瀛国公的宋恭帝!几年过去了,宋恭帝长成了一小小少年,不知北地生活是否让他忘记了江南,还记不记得自己小时候那个身份?文天祥让宋恭帝坐下,自己面北跪拜,痛哭流涕,连称“圣驾请回”宋恭帝在慌乱局促中不知说什么好,只好离开…
这之后,元朝想不出还要由谁来劝文天祥?按级别,总不成把谢道清请出来吧?
第三个人是元朝重臣、平章政事阿合马。大人物出场声势不凡,加上礼遇期已过,要来硬的了,一代奸臣阿合马直接命文天祥跪下!文天祥冷笑“南朝宰相为何要跪北朝宰相”
阿合马加倍的趾高气扬,问道“何以至此”你一南朝宰相,怎到我北朝宰相的地盘来了?输了土地,那就等同于输了地位!文天祥愈发傲然“南朝若早日用我为相,北人到不了南,南人更不会到北方”
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阿合马冷笑,提醒文天祥他手握生杀大权。文天祥得其所哉“亡国之人,要杀便杀”这正是他所求之不得的!阿合马悻悻然走开…
文天祥被关进土牢里,简陋、肮脏都不足以形容这种囚室里的生活,蒙古人的用意非常明显,他们不信以软弱著称的宋人中变节最多、例来最软的文人能挺住生活的折磨,尤其是文天祥从前生活以奢侈舒适著称!
一个月后,元朝宰相孛罗提审文天祥,地点定在元朝军方重地枢密院,陪审的是崖山海战的元军主帅张弘范。困苦之后加以威临,蒙古人不信文天祥不屈服!
文天祥见孛罗,长揖不拜。孛罗立即大怒!同样情形下,阿合马只是言语调侃,孛罗命士兵强按文天祥下跪!元朝士兵们“或抑项,或扼其背”文天祥始终不屈。他昂首高言“天下事有兴有废,自古帝王将相,灭亡诛戮,何代无之!我文天祥今日忠于大宋,以至于此,愿求早死”
孛罗见硬的不行,又自恃汉学功底深厚,可在言谈中压倒文天祥。他问“汝谓有兴有废,且问盘古至今日,几帝几王?一一为我言之”文天祥不屑,这种小儿科问题不值一提“一部十七史,从何处说起?吾今日非应博学宏词、神童科,何暇泛论”
孛罗更不屑,直指问题中心“汝辈弃德祐皇帝,另立二王,这是忠臣所为吗”文天祥正色回应“德祐失国,不此之时,社稷为重,君为轻。另立二王,为社稷计,当然是忠”
孛罗一笑,满是讥讽“汝立二王,竟成何功”这句话问得文天祥不由得不悲怆,数年流离逃战,艰辛苦困,真的是一无所获吗?他黯然自问,但很快便昂然回答“立君以存社稷,存一日则尽一日臣子之责,何言成功”
孛罗得意了“既知其不可,又何必为之”文天祥忍不住泪下沾襟“譬如父母有疾,虽不可疗治,但无不下药医治之理。吾已尽心尽力,国亡,乃天命也。今日我文天祥至此,有死而已,何必多言”
孛罗再没话说,他建议忽必烈干脆杀了文天祥,杀得宋人愈千万,多此一个难道很特别?难道会丢天下不成?可很多人反对,包括张弘范!这个亲手灭亡南宋的人上书忽必烈说大元朝应有新气象,应与南宋相反,提倡节操。文天祥越是忠贞,就越要降服他!这会对新国家有极大推动作用。加一句:张弘范病了,崖山海战后,这人很快病倒,一年都没活满就死了…
至于如何降服?优待、威吓、劝说、困苦…都用过了,当是时,似只有继续困苦还能有效?于是文天祥被押回土牢中。从这时起,这座土牢是文天祥年多时间里的囚室。文天祥在这座低矮潮湿的土牢中倍受折磨。每个人都认为他会痛苦,可事实上痛苦与折磨有时并不是一回事!某些人的生存信条是:心安乐才能身安乐…
文天祥用诗歌记录了这段生活,那就是名传千古、也必将传至永恒的《正气歌并序》“余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然。雨潦四集,浮动床几,时则为水气。土泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气。乍晴暴热,风道四塞,时则为日气。檐阴薪焚,助长炎虐,时则为火气。仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气。骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气。或圊溷毁尸,或腐鼠杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉,而余以孱弱俯仰其间,于兹二年矣,无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰‘吾善养吾浩然之气’彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉。况浩然者乃天地之正气也。作《正气歌》一首:天地有正气,杂然赋流行。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔,在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂,是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论!地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百渗自辟易。哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不如贼?顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极!哲人日以远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色”
18年1月8日,元世祖忽必烈在大殿亲自召见文天祥,文天祥仍长揖不跪。
忽必烈亲自作最后努力,他许诺“汝以事宋之心事我,当以汝为宰相”文天祥知最后时刻终于到了,他面容清癯,囚衣褴褛,朗声回答“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓,愿赐之一死足矣”
绝裂如此,再无转圜,然而忽必烈还是犹豫了,他命人把文天祥押回囚室。可蒙汉大臣群起上书,要求同意文天祥的请求,允其为赵宋殉国…再留已无意义,文天祥对元朝只有负面作用!
转天1月9日,忽必烈下令公开处斩文天祥,下令之时他犹自叹息“好男子,惜不为我用”
当天,文天祥被押至大都柴市刑场,他身着南宋衣冠,憔悴清瘦,多年的土室囚禁让他的方向感彻底丧失,他向周围百姓询问哪是南方?有人指给他,他重整衣冠,向南方他的故国、他的国都、他的皇帝的原来方向跪拜…
最后一次向心中的坚持致礼后,他向行刑的刽子手说“吾事毕矣”乃从容就义!文丞相时年仅47岁。
他死后,有人在他衣袖间发现了一张纸,那是他的绝笔书。上面写着非常简单的几句话,这几句简单的话,在其后数百年间,成为无数坚持本我、抵御外侮的汉家子孙的座右铭“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧”
文天祥之妻欧阳氏随之自缢而死。遗言“我夫不负国,我安能负夫”
文天祥的死,代表着赵宋帝国的彻底覆灭!她成了历史的一页、成了故纸堆里的传说、成了几百年间无数人的向往和叹息。人们追忆她的繁华和美丽,又痛惜痛恨她的软弱和糊涂…
南宋覆灭,华夏第一次全境沦陷于异族之日。追根溯源,其祸始于赵匡胤、赵普定下“强干弱枝、崇文抑武”的赵宋国策之时!
他们这么做,是因大唐灭于藩镇、五代武人横行,国人相杀无止无休,政权更迭如同儿戏。尤其文人一点地位都没,哪怕是宰相,都随时有被武将斩杀的可能。这样怎能治国?何谈发展?所以赵匡胤、赵普这样做了!
从那时看,他们是对的!赵宋之繁荣平安,甚至国祚之绵长,都是自两汉以降所最久的。可从长远看,简直是愚蠢至极,无可救药!
武人亡国,民族血气不衰!国内互斩,终究能产生一代雄主!文人亡国,就如赵宋一般,民族气节丧尽,再无尚武之风,随便哪一个异族,强如蒙、金,次者契丹,更有甚者,连一介区区党项,都能让堂堂中原狼狈不堪!
终于导致全境沦丧,全体成了亡国奴!
这个恶果在蒙元之后仍在发酵,取而代之的明朝在国民性格上已失去了大国的雍容感!代表着先进知识、节义忠孝、富贵堂皇的士大夫阶层没了!新兴的掌权者极力压抑商业,刻板掌控农民。对内血腥杀戮,功臣全部杀光,对外强硬到底,皇帝亲自守边…而整个国家内部,更谈不到从容大度。朝堂上动辄互相漫骂,当场撕打;官员们被剥掉裤子打屁股,动辄打死一批人…这还是汉族人?还是中华礼仪之邦吗?
这当然会导致第二次全境沦丧、再次成为亡国奴!这一次好比寡妇失贞:第一次痛苦,第二次也就随便了,甚至享受。明亡之时,再不见文天祥。满清之治,大家甘之如饴…
这样的民族、这样的思维,气节,理所当然的会再一次蒙受耻辱!于是,中华大地上最悲惨的近代百年出现了,她成了全世界的笑柄!
一个民族,不能正视自己的问题、不能允许他的子民们谈论自己国家民族的问题,那么,她的前景仍是暗淡的…(未完待续)
这一点上,赵宋之亡,除陈宜中等无耻之徒外,陆秀夫、张世杰都可无愧于后世史册!崖山之战结束了,除参战的元军外,还有一个人全程亲眼目睹了战斗整个进程:文天祥!这对他的摧残是难以想象的!他竭尽全力、倾尽所有想保存的,就在他的眼前毁灭!
崖山海战后,元军的全部工作只剩下了一件:找到南宋传国玉玺!这在7天后,半真半假地完成了…有人宣称在一具男孩浮尸的脖子上找到了玉玺。可这具比玉玺明显更重要的尸体却偏偏下落不明?
除此以外,就剩下了文天祥!要怎样处置这位亡国宰相?
张弘范在各种庆祝,包括在崖山之畔的山崖绝壁上刻字“镇国上将军张弘范灭宋于此”之余,还是很想保全文天祥。他觉得:留一文天祥也无关改朝换代之大局,反而更能衬托出大元朝开国的恢弘气度,何乐而不为?
元世祖忽必烈也这样想。特意批了份文件下来“谁家无忠臣”命专人押解文天祥去大都!文天祥的北上苦旅开始了!他名扬中华,为华夏千年民族魂的光荣之旅也就此启程!
5月,押解队伍进入江南西路南安军,文天祥的故乡临近了!他计算时日,估计8天后会到达老家吉安?于是他开始绝食,相信8天后到达时会饥饿而死?这样就可饿死桑梓,尽节故里了!可天不从人愿,绝食8天的他并没有死,而故乡已过…
文天祥决定恢复进食,以便在虏廷从容就义,更有价值!
10月,文天祥被押解进元大都。忽必烈的气度横贯胡汉,远不是传统印象中异族酋长的蛮横模样,他下令以上宾之礼接待文天祥。当然,这是有目的的:他希望文天祥投降,做他的臣子!
第一个出场劝降的人是留梦炎。144年的南宋状元,175年时做到了南宋首相。看资历,他与文天祥是那么的一致,元朝觉得他们会很有共同语言。只是他们忘了,留梦炎在临安将破时选择了逃跑!
两人相见,文天祥身着南朝衣冠,面南而坐,示意绝不向元朝屈服。留梦炎则一身元朝高官服饰,早成了异族的鹰犬!文天祥戟指喝骂“你好歹是一状元宰相,有何面目见江东父老”留梦炎绝无羞惭,大恨而去…
第二个来劝降的人让文天祥痛断肝肠,居然是被降封为瀛国公的宋恭帝!几年过去了,宋恭帝长成了一小小少年,不知北地生活是否让他忘记了江南,还记不记得自己小时候那个身份?文天祥让宋恭帝坐下,自己面北跪拜,痛哭流涕,连称“圣驾请回”宋恭帝在慌乱局促中不知说什么好,只好离开…
这之后,元朝想不出还要由谁来劝文天祥?按级别,总不成把谢道清请出来吧?
第三个人是元朝重臣、平章政事阿合马。大人物出场声势不凡,加上礼遇期已过,要来硬的了,一代奸臣阿合马直接命文天祥跪下!文天祥冷笑“南朝宰相为何要跪北朝宰相”
阿合马加倍的趾高气扬,问道“何以至此”你一南朝宰相,怎到我北朝宰相的地盘来了?输了土地,那就等同于输了地位!文天祥愈发傲然“南朝若早日用我为相,北人到不了南,南人更不会到北方”
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阿合马冷笑,提醒文天祥他手握生杀大权。文天祥得其所哉“亡国之人,要杀便杀”这正是他所求之不得的!阿合马悻悻然走开…
文天祥被关进土牢里,简陋、肮脏都不足以形容这种囚室里的生活,蒙古人的用意非常明显,他们不信以软弱著称的宋人中变节最多、例来最软的文人能挺住生活的折磨,尤其是文天祥从前生活以奢侈舒适著称!
一个月后,元朝宰相孛罗提审文天祥,地点定在元朝军方重地枢密院,陪审的是崖山海战的元军主帅张弘范。困苦之后加以威临,蒙古人不信文天祥不屈服!
文天祥见孛罗,长揖不拜。孛罗立即大怒!同样情形下,阿合马只是言语调侃,孛罗命士兵强按文天祥下跪!元朝士兵们“或抑项,或扼其背”文天祥始终不屈。他昂首高言“天下事有兴有废,自古帝王将相,灭亡诛戮,何代无之!我文天祥今日忠于大宋,以至于此,愿求早死”
孛罗见硬的不行,又自恃汉学功底深厚,可在言谈中压倒文天祥。他问“汝谓有兴有废,且问盘古至今日,几帝几王?一一为我言之”文天祥不屑,这种小儿科问题不值一提“一部十七史,从何处说起?吾今日非应博学宏词、神童科,何暇泛论”
孛罗更不屑,直指问题中心“汝辈弃德祐皇帝,另立二王,这是忠臣所为吗”文天祥正色回应“德祐失国,不此之时,社稷为重,君为轻。另立二王,为社稷计,当然是忠”
孛罗一笑,满是讥讽“汝立二王,竟成何功”这句话问得文天祥不由得不悲怆,数年流离逃战,艰辛苦困,真的是一无所获吗?他黯然自问,但很快便昂然回答“立君以存社稷,存一日则尽一日臣子之责,何言成功”
孛罗得意了“既知其不可,又何必为之”文天祥忍不住泪下沾襟“譬如父母有疾,虽不可疗治,但无不下药医治之理。吾已尽心尽力,国亡,乃天命也。今日我文天祥至此,有死而已,何必多言”
孛罗再没话说,他建议忽必烈干脆杀了文天祥,杀得宋人愈千万,多此一个难道很特别?难道会丢天下不成?可很多人反对,包括张弘范!这个亲手灭亡南宋的人上书忽必烈说大元朝应有新气象,应与南宋相反,提倡节操。文天祥越是忠贞,就越要降服他!这会对新国家有极大推动作用。加一句:张弘范病了,崖山海战后,这人很快病倒,一年都没活满就死了…
至于如何降服?优待、威吓、劝说、困苦…都用过了,当是时,似只有继续困苦还能有效?于是文天祥被押回土牢中。从这时起,这座土牢是文天祥年多时间里的囚室。文天祥在这座低矮潮湿的土牢中倍受折磨。每个人都认为他会痛苦,可事实上痛苦与折磨有时并不是一回事!某些人的生存信条是:心安乐才能身安乐…
文天祥用诗歌记录了这段生活,那就是名传千古、也必将传至永恒的《正气歌并序》“余囚北庭,坐一土室。室广八尺,深可四寻。单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然。雨潦四集,浮动床几,时则为水气。土泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气。乍晴暴热,风道四塞,时则为日气。檐阴薪焚,助长炎虐,时则为火气。仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气。骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气。或圊溷毁尸,或腐鼠杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉,而余以孱弱俯仰其间,于兹二年矣,无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰‘吾善养吾浩然之气’彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉。况浩然者乃天地之正气也。作《正气歌》一首:天地有正气,杂然赋流行。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。时穷节乃见,一一垂丹青:在齐太史简,在晋董狐笔,在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血,为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。或为击贼笏,逆竖头破裂,是气所磅礴,凛烈万古存。当其贯日月,生死安足论!地维赖以立,天柱赖以尊。三纲实系命,道义为之根。嗟予阳九,隶也实不力。楚囚缨其冠,传车送穷北。鼎镬甘如饴,求之不可得。阴房阗鬼火,春院天黑。牛骥同一皂,鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露,分作沟中瘠。如此再寒暑,百渗自辟易。哀哉沮洳场,为我安乐国。岂有他缪巧,阴阳不如贼?顾此耿耿在,仰视浮云白。悠悠我心悲,苍天曷有极!哲人日以远,典刑在夙昔。风檐展书读,古道照颜色”
18年1月8日,元世祖忽必烈在大殿亲自召见文天祥,文天祥仍长揖不跪。
忽必烈亲自作最后努力,他许诺“汝以事宋之心事我,当以汝为宰相”文天祥知最后时刻终于到了,他面容清癯,囚衣褴褛,朗声回答“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓,愿赐之一死足矣”
绝裂如此,再无转圜,然而忽必烈还是犹豫了,他命人把文天祥押回囚室。可蒙汉大臣群起上书,要求同意文天祥的请求,允其为赵宋殉国…再留已无意义,文天祥对元朝只有负面作用!
转天1月9日,忽必烈下令公开处斩文天祥,下令之时他犹自叹息“好男子,惜不为我用”
当天,文天祥被押至大都柴市刑场,他身着南宋衣冠,憔悴清瘦,多年的土室囚禁让他的方向感彻底丧失,他向周围百姓询问哪是南方?有人指给他,他重整衣冠,向南方他的故国、他的国都、他的皇帝的原来方向跪拜…
最后一次向心中的坚持致礼后,他向行刑的刽子手说“吾事毕矣”乃从容就义!文丞相时年仅47岁。
他死后,有人在他衣袖间发现了一张纸,那是他的绝笔书。上面写着非常简单的几句话,这几句简单的话,在其后数百年间,成为无数坚持本我、抵御外侮的汉家子孙的座右铭“孔曰成仁,孟曰取义,惟其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧”
文天祥之妻欧阳氏随之自缢而死。遗言“我夫不负国,我安能负夫”
文天祥的死,代表着赵宋帝国的彻底覆灭!她成了历史的一页、成了故纸堆里的传说、成了几百年间无数人的向往和叹息。人们追忆她的繁华和美丽,又痛惜痛恨她的软弱和糊涂…
南宋覆灭,华夏第一次全境沦陷于异族之日。追根溯源,其祸始于赵匡胤、赵普定下“强干弱枝、崇文抑武”的赵宋国策之时!
他们这么做,是因大唐灭于藩镇、五代武人横行,国人相杀无止无休,政权更迭如同儿戏。尤其文人一点地位都没,哪怕是宰相,都随时有被武将斩杀的可能。这样怎能治国?何谈发展?所以赵匡胤、赵普这样做了!
从那时看,他们是对的!赵宋之繁荣平安,甚至国祚之绵长,都是自两汉以降所最久的。可从长远看,简直是愚蠢至极,无可救药!
武人亡国,民族血气不衰!国内互斩,终究能产生一代雄主!文人亡国,就如赵宋一般,民族气节丧尽,再无尚武之风,随便哪一个异族,强如蒙、金,次者契丹,更有甚者,连一介区区党项,都能让堂堂中原狼狈不堪!
终于导致全境沦丧,全体成了亡国奴!
这个恶果在蒙元之后仍在发酵,取而代之的明朝在国民性格上已失去了大国的雍容感!代表着先进知识、节义忠孝、富贵堂皇的士大夫阶层没了!新兴的掌权者极力压抑商业,刻板掌控农民。对内血腥杀戮,功臣全部杀光,对外强硬到底,皇帝亲自守边…而整个国家内部,更谈不到从容大度。朝堂上动辄互相漫骂,当场撕打;官员们被剥掉裤子打屁股,动辄打死一批人…这还是汉族人?还是中华礼仪之邦吗?
这当然会导致第二次全境沦丧、再次成为亡国奴!这一次好比寡妇失贞:第一次痛苦,第二次也就随便了,甚至享受。明亡之时,再不见文天祥。满清之治,大家甘之如饴…
这样的民族、这样的思维,气节,理所当然的会再一次蒙受耻辱!于是,中华大地上最悲惨的近代百年出现了,她成了全世界的笑柄!
一个民族,不能正视自己的问题、不能允许他的子民们谈论自己国家民族的问题,那么,她的前景仍是暗淡的…(未完待续)
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